剧情简介
在第三次世界大战期间，绫野美国政府发起了一个秘密的项目代号为“陆军培根”，绫野以创造超级士兵近交人与猪。25年后，一种叫做“枪口”已经占据食物链的顶端，吃和人类饲养动物一样。罗布正义是一个前赏金猎人工作的最后一行人类抵抗-一组幸存者躲藏在核掩体深处地下。他的任务是找出枪口上台并消灭他们。
绫野沙希视频
在第三次世界大战期间，绫野美国政府发起了一个秘密的项目代号为“陆军培根”，绫野以创造超级士兵近交人与猪。25年后，一种叫做“枪口”已经占据食物链的顶端，吃和人类饲养动物一样。罗布正义是一个前赏金猎人工作的最后一行人类抵抗-一组幸存者躲藏在核掩体深处地下。他的任务是找出枪口上台并消灭他们。
艾薇儿
回复 :◆人物关系片中的3位男主角，正好也是现实生活中一家人——泰卢固语电影业影视世家【Akkineni家族】一家祖孙三代：1923年出生的爷爷【Akkineni Nageswara Rao】（泰卢固老牌影星）,爸爸【Akkineni Nagarjuna】(龙树大哥，泰卢固著名影星和制片人) 和1986年出生的刚步入影坛数年的孙子【Akkineni Naga Chaitanya】（据传他即将和小老虎（jr.NTR）一起主演翻拍的马利雅拉姆语电影《班加罗尔的日子》）。但有趣的是，在电影《我们》（manam）中，由于轮回转世的原因，祖孙3人在电影情节中的身份正好和现实中的身份颠倒了过来——真实世界中的爷爷【Nageswara Rao】成了他儿子【Nagarjuna】(龙树大哥)的【在电影中的】儿子。真实世界中的孙子【Naga Chaitanya】成了他老爸【Nagarjuna】(龙树大哥)的【在电影中的】老爸。◆剧情：上半场：1980年代一对【感情不合的夫妇】在开车离婚的途中车祸遇难，留下6岁儿子。30年后，儿子长大后成了一名中年富翁，他认识了1名年轻的小伙和1个女孩，并相信他们就是自己转世的父母——但后者对前世的记忆并不知情。尽管如此，已经人到中年的儿子决心要把【今世】比他年轻许多的“老爸和老妈”撮合在一起。下半场：1920年代一对【感情极好的夫妇】在开车回家的途中车祸遇难，留下6岁儿子。80年后，儿子已经成了一名90岁的老汉，他认识了1名中年的男子（就是第一个故事里的亿万富翁）和1个女护士，并相信他们就是自己转世的父母——但后者对前世的记忆并不知情。尽管如此，已经90岁高龄的的儿子决心要把【今世】比他年轻许多的“老爸和老妈”撮合在一起。儿子【超越时空】为父母撮合做媒的桥段，让人不禁联想起1985年的经典科幻片《回到未来》。事实上，在《我们》尚未上演之前，的确就已经有报道透露说，这部电影的确是从《回到未来》中获得了灵感。（小提示：注意片中那个每次出现在车祸地点的钟楼，也是《回到未来》中至关重要的标志性场景。）不过我觉得很巧妙的是，在片长近3个小时的《我们》中，泰卢固编剧相当于是讲了2个【儿子【超越时空】为父母撮合做媒的】这样的转世故事，而且天衣无缝地把2个故事融合到一起。这两个【前世故事】有着微妙的对应关系：第一个故事发生在80年代，这对夫妻是【包办婚姻】，婚后终日争吵。第二个故事里的夫妻相反，是【自由恋爱】，深爱着彼此。但无论是第一个故事里的不爱，或是第二个故事里的深爱，两个故事里的他们都是死于一场宿命的车祸意外。事故发生时间都是2月14日（即他们儿子6岁生日的第二天）。事故地点都是在一个巨大的钟楼下面。时间正巧都是早上10点20分（注意钟楼上大钟的时间）。两个故事的车祸之前，被留在家中儿子都看到了一些不详征兆——第一个故事的车祸前，儿子看到的是鱼缸里的金鱼死了、家门口马路上有汽车漏油的痕迹（导致父母的汽车刹车失灵）第二个故事的车祸前，儿子不慎踩到了母亲失手掉在地上的破碎温度计。然后墙上的一块日历牌被风吹掉在地上，显示日期是2月14日。这些征兆细节，让人想起惊悚片《死神来了》中的经典桥段。而在影片最后，所有上述象征不详征兆的小细节都在【今世】发生的第三次车祸中，再次重复（包括车祸的时间和地点），让人不由佩服编剧的巧妙构思。但不同的是，第三次车祸化险为夷。最后祖孙三代大团圆收场。（注意，最后祖孙三代躲过车祸站在马路中间欢喜拥抱的时候，一辆失控大卡车正朝他们飞驰而来——（这个结尾真的很象《死神来了》的那种黑色结尾，如果编剧更狠一点的话，就让影片在此嘎然结束会更好。但估计泰卢固观众不会接受这样的结尾。）值得一提的是，2014年5月上映的《我们》（manam）这部以亲情、转世、轮回、爱以及永恒为主题的泰卢固语电影，在众多“英雄主义”类型的泰卢固语电影中独树一帜，不仅口碑极好，而且出人意料的成为票房大赢家。在全球1500块银幕上映，最终票房总计5亿卢比（50 crores），被评为超级大片（blockbuster）之列。但遗憾的是，片中爷爷【Akkineni Nageswara Rao】在今年2月——也就是影片5月上映前的3个月，不幸因重病去世了。而在影片的最后阶段，生命垂危的他甚至不得不躺在病床上，让工作人员把录音器材搬到病房里，在病床上完成影片的最后配音工作。正如电影里的情节那样，生命是如此反复无常，有时你甚至不知道它会在何时突然结束。而我们有时甚至没有机会，和自己深爱的人说一声再见。而我们也都很清楚，和电影里的奇幻情节不同，这辈子无论爱或者恨，下辈子都不可能再遇见。只是如果真的有电影《我们》里这样的机会，只希望来生还是一家人。（daddycool）一段印象森克的台词：就是那名富翁前世的父亲（今世的年轻小伙）终于认出他前世的妻子（今世的年轻女孩）之后说的：“我爱你，克里西娜。如果我曾有过一次前世，这会是我临死前最后对你所说的话。在今生我第一次看见你的时候，这本该也是我对你所说的第一句话……但是我没有。”另外，《我们》（manam）的几首歌曲都好听死了。其中我最喜欢的是【Shreya Ghoshal】唱的【Chinni Chinni Aasalu】，这首歌出现在下半场开始不久。（daddycool）
峇奴
回复 :影片改编自罗伯特·金梅尔·史密斯1984年出版的同名童书，故事围绕一个小男孩的“卧室保卫战”展开。
刘惜君
回复 :1969年の松竹作品。脚本が森崎東と山田洋次。監督は山田洋次。藤原審爾の『三文大将』が原作とか。山田洋次作品というよりも、森崎さんの特徴が出た、アクのある怪作でした。よくこんな映画が作れたなあと感心してしまうほど作家性の強い映画で、喜劇と銘打っていますが、話は途方もない展開をします。ハナ肇をブルート、倍賞千恵子をオリーブ、谷啓をポパイに見立てて展開する人情喜劇というのが宣材の惹句ですが、とてもそんな風には見られませんでした。冒頭から森崎さんらしさの連続です。お婆さん（武智豊子）がバスに乗ろうとして、よろよろ駆けて来ます。バスガイド指導員のツル代（倍賞千恵子）が｢墓場ゆきですよ！｣と案内する。お婆さん相手に｢墓場｣｢墓場｣という言葉がなんの遠慮もなく、ぶつけられる。貧乏長屋のおじさんたち四人（田武謙三、桑山正一、佐山俊二、佐藤蛾次郎）が、カラーテレビの入った（という）ダンボール箱を持って乗り込んでくる。ガイドはツル代（倍賞）だが、新米ガイドの教育係なのでこのバスには二人のガイドがいる。焼き場で降りようとして、男たちは箱を落としてしまう。中から死体の足が飛び出してしまい、ギョっとする一同。貧乏長屋の男たちは仲間の暴れん坊のウマ（いかりや長介、写真だけの出演）がフグの毒にあたって死んだので、無縁仏として火葬したのだが、役場の保健局の左門（谷啓）が都合した棺桶代を酒代にして宴会！貧乏人の宴会というバーレスクな展開はまさに森崎流です。ところが、そこへぬっと現れたヒゲづらの男（ハナ肇）。これがウマの友だちで、ボルネオ帰りの暴れん坊。事情を知ったヒゲ男は、お前たちがウマを見殺しにしたと怒る。ただただあわてふためく、共同体のなかの、弱くて無責任な男たちと、酔って理不尽に暴れる外来者＝エイリアン。ヒゲづら男は、ウマのお骨をすり鉢で粉にして水と醤油を加え、男たちに無理やり飲ましてしまう（これはまるっきり、森崎さんの世界！）。逃げまどう男たち。暴れるハナは長屋を壊すので、大パニック。谷啓扮する心臓が悪いという左門はおろおろするばかり。喜劇というよりも怪奇劇ですね、これは。森崎さん脚本・監督の怪作『生まれかわった為五郎』でも、ハナ肇＝為五郎が小便を飲むシーンがありましたが、それに匹敵するアクの強さです。ハナ肇は結局、最後まで名前が紹介されず、みんなには｢御大（おんたい）｣と呼ばれています。この迷惑者を追い出そうとする住人たちの計画はことごとく失敗して、混乱はエスカレートしていきます。気の強いつる代も長屋の住人だが、夫は刑務所入りらしく赤ん坊を抱えて、後家状態。気の弱い左門に頼っているが、まだ夫の籍に入っているので、左門と結婚はできない。暴れ者の御大は誰からも同情されることなく、最後まで迷惑者で終始します。つる代に惚れた御大が傷害保険目当てに工事現場から飛び降りると、その意図を察した左門はとめようとして、御大の下敷きとなり、死んでしまう。通夜の席上、御大は死人を棺桶から引きずり出し、一緒に踊ると、死人は息を吹き返す。しかし、御大はこれに気づかず、長屋を出てしまう。このあたりの奇怪な死人との踊りやドタバタの描写も森崎さんらしいアクの強さです。つる代にプロポーズした左門は、つる代に｢籍がまだ・・・｣と言われて出奔して、乞食同然の生活となる。最後は廃バスで寝ていた左門と、そのバスをトレーラーでつぶした御大が再会し、再会を祝して白い砂をかけあったりして喧嘩をするロング・ショット。いやはや、とんでもない作品でした。（2001年9月）
