来到人生地不熟的小镇亚尼克拉的检察官埃姆雷，濑名正值年轻气盛充满了傲气与道德正义感，濑名看起来平静的亚尼克拉背后却暗潮汹涌，不论是连年干旱抽取地下水造成的天坑或镇上猎杀野猪的陋习，都让埃姆雷亟欲解决背后的政治角力。这时当地镇长儿子沙辛邀约宴请埃姆雷至家中吃饭，在酒酣耳热之后埃姆雷喝到不醒人事，没想到隔天就在镇长家中发生了性侵案件，埃姆雷自认清白而展开了公正调查并逮补了嫌犯沙辛……但没想到在他破碎残留的记忆中，有些状况超乎他自己认定的无辜与清白，而可能是帮助他的目击证人却是与镇长敌对的一名报社发行人穆拉，两人的关系暧昧不明，也更让这起案件扑朔迷离……
那英
回复 :一个魔教团伙专以蛊害人,汪永芳是个迷人艳丽的模特;后被魔教迷了心.到最后,纵情色欲的故事.
乔治迈克尔
回复 :四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
伊妹儿
回复 :影片由弗罗兹·阿巴斯·克汉执导，讲述了甘地恪守自己制定的严格的原则，导致与任性儿子哈里拉尔之间的冲突不断。影片通过家庭矛盾，展示了甘地对儿子的冷漠，有时甚至是个很霸道的父亲。展现了他在不顾一切地寻求父爱的儿子和自己公众责任之间的无奈与伤感。影片背景为1906年到1948年(甘地遇刺身亡)间的南非和印度，影片还讲述了哈里拉尔苦闷、酗酒上瘾，还一度皈依了伊斯兰教，反抗自己严厉的父亲。但影片已经得到了甘地家族成员的首肯，甘地的孙子图沙尔·甘地说：“影片非常感人，处理得非常合理。”by:yakubd.cc
