影片开头是胡狼卡洛斯拿烟头烫死一只蛛网上的蜘蛛。这是部1994年拍的电影，春暖是追捕"胡狼卡洛斯"的故事。胡狼卡洛斯是拉登之前最著名的恐怖分子，春暖几乎是所有西方国家的情报机构重点关照的对象。现在关于他的资料能找到的很少，就象一个过气明星一样被人遗忘了。故事是在冷战时期，一个美国海军军官因为长的酷似胡狼卡洛斯，所以被中央情报局选中追捕胡狼。看电是这个被选中的海军军官为了使自己看起来象恐怖分子，进行了严格的训练，模仿卡洛斯的各种特点。最终训练合格，然而性格大变，由以前的温文尔雅变的脾气暴躁。影片花了很大时间描述假胡狼怎样由一个普通人训练成一个间谍，看的出是要表现一个间谍是怎样炼成的，不光要进行各种训练，最重要的是心理的转变。那个中情局的官员为了抓胡狼卡洛斯几乎不择手段，甚至以拉米莱斯家人威胁他。他的做法和恐怖分子也差不多了，在情报行业，你了解的越多就会发现越多肮脏的角落。最后的镜头是隐姓埋名的假卡洛斯拿着烟头对着蛛网上的蜘蛛... ...
法兰茜斯嘉
回复 :本片是《天堂的孩子》导演马吉德·马吉迪的处女作。原名《巴都客》，指的是伊朗东南部邻近巴基斯坦边界的一批走私客。这批可怜人有老有少，每天顶着烈日风沙和被军警追捕的危险，像野狗般在荒凉的沙漠上流窜。十岁出头的男孩佳发，正是其中的一位可怜人。佳发因为父亲挖井暴毙，跟妹妹佳玛在流浪途中被人口贩子诱骗。佳发被卖给走私贩阿布多拉，佳玛则卖给阿拉伯人。在佳发的小小心灵中，一直念念不忘的心愿是将佳玛找到兄妹团圆。为了达到心愿，佳发过了一段典型的苦儿流浪记生活。
李秀
回复 :A live concert experience and exclusive look into life on the road with the Jonas Brothers during their sold out 'Happiness Begins' concert tour in 2019.
曾路得
回复 :2018年5月和6月，Jean Gabriel P_Riot与位于Ivry Sur Seine的一所高中的10名电影班学生合作，开展了一项将电影与政治结合起来的项目。学生们在摄像机前和摄像机后工作，重新布置罢工、抵抗和劳资纠纷的场景，这些电影可以追溯到20世纪60年代末到70年代末，包括让-卢克-戈达尔和阿兰-坦纳的电影。nos d_faites汇集了调查结果，并增加了采访，在采访中，导演询问学生他们刚刚表演的场景，关于“阶级”、“工会”和“政治参与”等概念，以及更广泛的社会背景。这是一个简单，但尖锐的设置，让观众一瞥年轻一代如何看待政治和过去的政治电影。这部影片还记录了导演试图激怒学生的企图。在导演和学生似乎处于平等地位的遭遇中，基于从未见过的导演更多类似于老师的提问，以及此时此刻对革命的思考：起义的表现反映了同样的情况。这会导致一个真实的发生吗？In May and June 2018, Jean-Gabriel Périot collaborated with ten students in a film class at a high school in Ivry-sur-Seine on a project that unites cinema with politics. The students worked both in front of and behind the camera, restaging scenes of strikes, resistance, and labour disputes from films dating from the late 1960s to the late 1970s, including ones by Jean-Luc Godard and Alain Tanner. Nos défaites assembles the results, and adds interviews in which the director queries the students about the scenes they’ve just acted in, about such concepts as “class,” “labour union,” and “political engagement,” about wider social contexts. It’s a simple, yet trenchant setup, affording viewers a glimpse of how a younger generation sees politics and the political cinema of the past. The film also documents the director’s attempts to stir up the students. The conversations vary between encounters in which director and students seem on an equal footing, based on more teacher-like questioning by the never-visible director, and contemplations of revolution in the here and now: the performance of an uprising follows reflection upon the same. Could this lead to one happening for real?回到1968年的电影时代，继续对重放从过去跳出来的电影节选的年轻人进行今天的采访，我们的失败描绘了我们当前与政治的关系。我们的失败，还是我们有足够的力量来面对今天的混乱？By going back into the cinema of the 1968 era and going forward with present-day interviews of young people who replay excerpts of film s jumping out from the past, Our Defeats draw the portrait of our current relations with politics. Our Defeats, or do we keep enough forces to confront ourselves with the chaos of today?
